对“觅渡”两字之蕴我略知一点，若再深研回味，也不难悟出其寻觅普渡众生之道而舍我的揭语：拯救一切生命，从而让他们脱离苦海，登上极乐彼岸之善举。此言出自明•冯梦龙的《警世通言》：丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。所以世俗凡夫，多少也会生出点觅渡众生的善念。
但每次伫立于这座高大的瞿秋白同志铜像前，我就会对觅渡两字再生遐想并诘问自己：何谓真正的觅渡精神？这精神与这位革命先贤短促的生命有何必然的联系？仰望这位巨人安详睿智的遗容，我也会如此思考：倘若当年他不去参加革命，不把革命作为人生实验的一部分，他的人生将会如何？
我想，作为一位当代著名文化人的瞿秋白，虽身处那时代难免也会面临坎坷曲折，甚至历经磨难的境遇，但按梁衡先生所述：凭他的才华，只要随便拔下身上的一根汗毛，悉心培植，就会成为著名的作家、翻译家、金石家、书法家或者名医。即使投身革命，只要拨转船头退而治学，他仍可成为一个文坛泰斗，生存不会有太大风险。
徐志摩的英年早逝，是这位风流才子为追求心仪女子，从国外匆匆飞回不幸遇难化作彩云驾鹤西去，与为解民倒悬的革命事业牺牲风马牛；还有与瞿秋白同时代的文人梁实秋，在抗日高潮中仍大写悠闲文字，被左翼作家批评为“抗战无关论”。他却自我辩解说，人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。所以还是一直弄他的纯文学，后来确实也成就很高，一人独立译完了《莎士比亚全集》。
按瞿秋白的才学，他也留把菜刀作后用，留得青山来养柴，在文坛上也会成为一个、甚至十个梁实秋，从而有足够的理由过着名利双收，衣食无忧的生活。倘若患肺病身体不好，完全能到国外譬如到苏联的贝尔加湖畔，波罗的海，伏尔加河畔等休养胜地去疗养：
他的俄文水平，在当时的中国是数一数二，他曾发宏愿要将俄国文学名著介绍到中国来；鲁迅先生认为他最适合翻译果戈里名著《死魂灵》，普希金的名诗《茨冈》，凭他精通英法俄三门语言，热爱文学艺术，翻译家等集一身学者的世界影响，类事小菜一碟
瞿秋白的文才折服了一代人：被排挤离开党的领导岗位后，他转而为文，短短几年他的著译竟有五百万字。鲁迅与他之间的敬重和友谊，就像马克思与恩格斯一样地完美。秋白夫妻到上海住鲁迅家中，鲁迅和许广平睡地板，而将床铺让给他们。
秋白被捕后鲁迅立即组织营救，他就义后鲁迅又亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是第一流的。瞿秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰也是齐肩至顶，他知道自己身躯内所含的文化价值，完全可以到书斋里去……类似例子屡见不鲜，起码不会在36岁就撒手人寰：事实上他是被蒋介石下令枪杀掉的。
为何这位来自常州的才子，文弱书生瞿秋白偏没这样做，而是在目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶之刻振臂一呼，跃向黑暗，只要能为社会的前进照亮一步之路，毅然举全身而自燃，直至付出自己年轻的生命？
实事求是站在他所处的历史条件，结合中共发展与中国革命历史过程，了解中共早期先导者整体状况，再去理解他在《俄乡纪程》中表达的志愿：我总想为大家开辟一条光明的路，且如他自己所说，试探了自己的道路，锻炼了自己的力量方幡然大悟：
认定人生目标敢于冲破各种阻力，勇往直前甚至刺破云霄，为寻找真理而艰难奋斗，成为他生命的核心价值。
但是将实践结合社会造福社会，应具有大智慧与超常的能量：因为回归必然产生強劲势能，无法避开与阻力相砺的高温熔炼； 要么被高温熔尽，要么伤痕累累或血溅华夏但接上地气，就此铸成永恒的丰碑，没第三种选择：站在如此高度看瞿秋白，焉不被他那于无声处听惊雷的胆识倾倒？
按照当代人的理念，瞿秋白要追求的梦，就是苦觅普渡众生之路，沿着这条线脉追寻，认定共产主义信仰作为终身奋斗目标也就必然，为之他充满热情，严以律己，勇担责任；鞠躬尽瘁，哪怕遭受不公正待遇也未放弃，对此我不禁感慨；从瞿家老祠堂里走出去的常州瞿秋白，他的舍我精神还真不能用与佛语成谶巧合诠释：
他是自许的职业革命家，怀揣的梦想是要为大家开辟一条光明的路，他在艰难开拓中谱写的觅渡精神，是敢于实践敢于担当，敢于对革命事业负责，所以他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声，并在高唱《国际歌》与高呼革命的口号下，视死如归英勇就义。
因有解民倒悬之心，所以他试探了自己的道路，锻炼了自己的力量，为了实现这个伟大誓言，不管遇到多少风险，他都坚持走到底。对陈独秀忽视农民运动的错误思想，他作坚决斗争，在主持中央紧急八七会议上，他制定了武装反抗国民党反对派，实行土地革命的总方针，从而实现了党内斗爭的伟大转折。
他对毛泽东写的《湖南农民运动考察报告》大加赞扬，并且交给党内刊物公开出版，客观上奠定了开展农民武装革命的理论基础，从而开辟一条走向中国革命胜利新路，这是瞿秋白同志一生中最光辉的贡献，是他实践自己人生梦想的最佳体现。
关键时刻他起到的作用，犹如一颗划破黑暗天空的耀眼巨星，照亮无数革命者前进的方向，不朽功绩让中国人民永远铭记。想到这里，我对觅渡精神有了全新的认识，对他一生为从事文学革命活动等方做出的不朽贡献，更加景仰。
虽然按照梁衡先生的分析，他是被自己人的“左”倾路线按住脖子，让敌人的屠刀来砍的，但他给后人留下的敢干实践，敢于担当的觅渡精神，给正在努力拼搏，为实现伟大中国梦的常州人带来无限空间想象；瞿秋白精神在当代仍有价值吗？新时期该用何价值取向发扬觅渡精神？在实现伟大中国梦的今天，常州人应担当的使命是啥？
千年文化古城常州，自古演绎众多可圈可点的故事。青果巷是常州城市之魂，从这里走出了100位名人74名进士。众多名人的成长经历趣闻轶事，扣人心弦令人遐思。
一个小小的常州，竟然出现了十多位赫赫有名的法学家，这在世界上极为罕见。常州是一座英雄的城市，当年的新四军江南指挥部位于常州溧阳的水西村，在这里发生的故事更是可歌可泣。铭刻在中国近代史上的常州革命三杰业绩，让常州人永远感到自豪。
闻名全国的乡镇企业，走过了一条困难中诞生，风雨中成长，非议中发展，曲折中前进的不平凡之路。1981年5月，时任中共中央总书记胡耀邦亲笔批示：“常州市是全国城市中的一个典型，希望全国一半城市都能像常州一样，吸取常州市发展中的经验和教训”，就此掀起全国中小城市学常州的热潮。
民营企业，走过从资本主义尾巴到必要补充，从重要组成部分到今天三分天下有其二的主力军地位，故事可圈可点。常州的经济发展，走的是运河经济、铁路经济、公路经济到海洋经济的脉络，开创了一个以开放促发展的新格局。常州是慈善之城，爱心之都，一个人和一座城市的故事，感动了常州，影响了中国。
新形势下的觅渡精神，就是为实现小康社会奋斗，听上去与瞿秋白时代理念不同，但核心还是为实现中华民族崛起这梦而奋斗。
为能实现这个伟大的梦，思维就不能停留干过多少事的层面，而应绸缪未来发展的不断创新：因新时期面临的国内外形势更复杂。
瞿秋白是常州人的骄傲，发扬觅渡精神，就是发扬他的精神，所以当代常州人有责任怀揣更大的梦。
梦，也有梦想的意思。而且每个人都能做，但能成真，那就大相径庭，民族的崛起，要靠无数真能成真的小梦聚成大梦，我想，作为瞿秋白同志家乡人，我们除应具备敢于创新的思维能力，不断超越自我的大智慧，更应具备坚决抵御华而不实，浮躁心态的能力，注重埋头苦干的实效，这才是我们发扬觅渡精神，担当时代的使命，隆重纪念瞿秋白同志就义84周年的核心价值所在。
