颜回后代和“二程”后人结秦晋之好
我的家乡有个习俗：小孩去外祖父（母）家，称作“走姥家”。我因少年失诂，加上祖父母早已故去，因此经常和母亲一道去姥姥家，以补亲情。于是，我便成为姥姥家的常客。
外祖父所在家族还有点来历：是我们家乡唯一姓颜的人家，传说是孔子的名弟子颜回的后代，世代书香，诗书传家。因为和我父辈所在的程家——宋代理学家程颐、程颢（誉为“二程”），门当户对，两家遂结为秦晋之好——我母亲与父亲喜结连理。
外祖父先后娶了两位夫人，生下六男六女，皆健康成人，故儿孙众多。外祖父从小天资聪慧，就学于家塾，什么四书五经，诸子百家，皆有所通晓，虽未踏入仕途，但以人情练达闻名于世；特别是善于理财，经营家务有方，故成为富甲一方的大户。老人家乐善好施，经常做一些扶善济危的好事，在乡里颇负盛名。由于老人比较关心国家大事，颇有政治眼光，在时局动荡之际，便把全部家产一分为六——分配给六个儿子，并要求他们自己耕种，不得租赁他人。因此，我的六位舅父都成为自食其力的劳动者。这一下子，外祖父一门富绅的大名，变成六户小康之家，大大减少了人们的注意力，也避免了许多社会风险，当盗贼蜂起的年代，也幸免于难。至此，人们方佩服外祖父的远见卓识，而老人也得以含笑九泉。
外祖父这脉人丁兴旺，因此，我便有了众多表兄弟。和我关系最紧密、最友爱的是贵哥。贵哥全名玉贵，是我五舅父的儿子，大我四五岁。由于我四舅父膝下没有子女，就把贵哥过继在他身边，因此，贵哥便有两个父亲。出于对他的挚爱，舅父也曾送他到附近的小学读书，贵哥凭着他的聪慧而学业优异，但他不久便为战乱所扰，过早辍学在家，以务农为本。
六户构成方形小庄园，分灶不分家
舅父们早已分家，各有自家庭院，这也是出于外祖父生前的精心安排。他们的居住面积和房舍全都一般大小，格式也都相同：大门均有一顶造型美观的门楼，中间为穿堂，最后面是个四合院。六户整齐排列，成为一个独特的方形小庄园。外祖父作为颜回后人，很引为自豪，因此对自家这个小庄园精心打理，并教育后人沿袭下去，形成一个独特的村落，故被乡亲们另眼看待，约定俗成地称为“颜家小村”。
颜家小村坐落在一条名曰“芳亭河”的小河旁，它发源于我家乡附近的巨山山麓，流入京杭大运河。河水长流不息，清澈见底，傍村而过。受河水的滋润，村周围被绿树浓荫笼罩。由于房前屋后栽植各种果树，每当春季到来，桃花、杏花、梨花和石榴等竞相开花，因而到处花团锦簇，成为当地一道景观，来往行人都要驻足观赏。到了夏秋，这些花木都结出丰盛的果实，桃、杏、梨坠满枝头，石榴咧开嘴巴，露出玛瑙般的果实，香味四溢。这也是我乐于“走姥家”的重要原因之一。
因其他舅父家里人口众多，只有四舅父居家清静，所以，我和母亲每次返回姥姥家，都住在他这里，日久成习。自然而然，我和贵哥就更走近一层。贵哥本来生性和善，对我这个小表弟当然是倍加友爱了。
四舅母略晓文墨，待人接物得体，为人特别和蔼可亲，且善于理家。她虽未生育，但和四舅父夫妇和畅，举案齐眉，为族人所欣羡。爱屋及乌，四舅母对我们母子的到来总是表示出格外的热情，对我尤其恩宠有加。她专门为我们安排单独房间，铺上干净整洁的被褥和洗漱用具。每次到家后略叙寒温，舅母便把贵哥叫过来，陪我玩耍。她深知我二人言语投机，感情深挚，故乐有此举。
稍后，她又责成贵哥下池塘捉鱼摸虾，供我们美食。
贵哥对继母非常孝顺，一经吩咐立即应声手持渔网而去。我照例起身随行。我对下池塘捉鱼特有兴趣，且负有特殊任务：提着鱼篓准备捡拾鱼虾。
说起捉鱼的池塘，也有来头。当初外祖父建立那个硕大的庄园时，选取家附近的一块园田进行挖土奠基。由于泥土用量较大，便将园田挖掉一个宽大深坑，纵横数百平方米。因为我们家乡水源丰富，加上靠近那条小河，很快就形成了一个阔大的池塘。外祖父是个持家的里手，就势把池塘周围细加修整，使之变成一个硕大的养鱼池，经老人家精心培育各种鱼苗，辅以各种鱼饲料，故而池塘中鱼类不仅品种繁多，且都肥美。池塘周围被岸柳环绕，岸边种植芦苇，密密丛丛，如同绿色的围墙。在苇荡的夹缝中，还专意建修了一道长长的实木栈桥，供家人洗涤衣物、撒网或垂钓之用。池水清澈，游鱼来往如织，甚为悦目，我常常来到栈桥端，观赏游鱼上下唼喋。到了夏天，还和表哥们一道，到深水中游泳戏耍。
这个池塘系颜家私产，只供外祖父独家享用（现在属于舅父们共有）。自然，知近的亲眷可以获得些许余荫——他们常常从这里带走喜爱品尝的新鲜鱼虾。
贵哥不仅自幼善识水性，且早已学会撒网扑鱼。他来到池塘栈桥边，随手将渔网抛向池中，渔网落水时呈圆形，一网下去，便扑获数十条白花花的鱼儿，我随即上前捡拾，将它们一一捉放在身旁的鱼篓里。此时，鱼儿们还在欢蹦乱跳，看了心生喜欢。
仅仅撒了两网，鱼篓便装满了，旋即回到家里。这时，四舅母已从自家菜园里摘取各种新鲜的菜蔬返回。
说起这菜园，也颇有意趣。外祖父将靠近宅基的那块沃土，照例一分为六，每家一份，大小相等，作为各家菜园。各家任凭自己喜好种植菜蔬，其实大抵相似，多半是辣椒、茄子、豆角、黄瓜等家常食用的种类。不过，如果哪一家种植比较特殊的品种，六家也可以直接摘取食用，不需告知主人，实际上是“分灶不分家”。
四舅母将新鲜的菜蔬洗涤后放在锅沿上，同时把熬鱼的佐料准备停当，我和贵哥便将鱼篓放置在她旁边，由她筛选、摘洗而后烹调，同时烹炒其他蔬菜。不多会儿，一桌美味佳肴便摆放整齐，供我们愉快地品享。四舅父颇为高兴地和我们共餐，经常还喝一盅小酒，四舅母和我母亲有时还陪他抿上少许，算是助兴，但他立下规矩，不允许我和贵哥粘唇。好在我和贵哥对此也不感兴趣，并不介意。
接受“颜氏家训”“家教规范”的训诫
吃完饭后，照例是大家坐在一起唠家常。多半是听取舅父的教导，因他老人家熟读诗书，国学底子深厚，总爱向我们传授一些古训。而经常谈论者，总离不开颜氏后人引以为荣的“颜氏家训”。
这是颜子推用儒家思想教育子孙而写出的一部系统而完整的教科书，是这位颜氏祖先一生关于士大夫立身、持家、处世、治学的经验总结，在古代家庭教育史上有重要影响，被后世誉为“家教规范”。四舅父也一直把它恭奉为颜家的“传家之宝”，平日总以此对贵哥耳提面命，絮絮不绝。我上姥姥家，他当然不会放弃教诲良机。舅父的讲解深入浅出，绝不枯燥，我听得津津有味，受益良多，它对此后我的人生观产生深远的影响，至今，我还常以此“家教家规”教育我的孩子们。
听罢舅父的“家训”之后，我和贵哥的二人世界便纯粹了。贵哥把我领进他居住的小房间，坐定后便打开他独用的小柜子，里边有我最喜爱的东西——通俗小说。贵哥虽没有受过完整教育，但是能够阅读各类文艺书籍，又因他特别酷爱家乡流行的说唱艺术，搜集了许多通俗唱本供自己欣赏。在他的书柜里，摆满了当年流行的通俗小说，如 《薛仁贵征东》《说岳全传》《罗成招亲》《杨家将》《刘秀走南阳》《三侠剑》《七侠五义》等等，还有比较高雅一点的如《红楼梦》《三国演义》《水浒》《聊斋》等。受他的熏染，我也成了书迷，每当来到这里，我便浸沉在贵哥藏书的海洋里，走进那些古老的故事传说中，和其中的帝王将相、才子佳人一同体验人生的悲欢离合。
高小毕业之后，我便离开家乡去外地求学，此后一直远在他乡，再也没有机会“走姥家”。而今已届耄耋，往事历历，不由忆起少年时这些有趣时光，尚觉十分温馨。
