文人应该包括诗人，但文人并非就都是诗人。但如果文人要转身写分行成为诗人，应该不是难事。莫言小说写烦了也写了一些诗，真的还不错。至于有没有另样的声音，不知道。我知道的是文人相轻素来俯拾皆是 ，而诗人相轻又尤甚。
曹丕在《典论·论文》 中说：“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之”。班固与傅毅之文才在其当世人看来，本是伯仲之间，而班固却小看傅毅。再及民国时期“鲁郭相轻”，郭沫若先生骂鲁迅先生“衣冠禽兽”，而鲁四年后以“远看是条狗，近看郭沫若”回敬，一直就传为笑谈。文人相轻如甚，或是本就因为有“文无第一，武无第二”老话作胆托底。再及近期轰动半个诗坛的“曹伊之争”，曹谁轻小伊沙写尿的口语诗（也说口水诗）不说，还说“百年新诗99%是垃圾”，更有甚者说“乌青写云，徐乡愁写屎，沈浩波写乳房，余秀华写睡你”是在比谁写得更垃圾！是吗？我不知道！但我知道这是严重的以偏概全，是诗人之间十分严重的相轻，也是十分严重的诗坛怪象，乱象！这是十分无谓的，毛主席老人家早就提倡“百花齐放，百家争鸣”，怎么到了现在反而是要开倒车了？变成“百家相轻”了。我们有些诗人这样否定打压别人，真的是为了诗歌的发展吗？还是为了什么？有拔高自己，导向别人之嫌吧？！如果是这样，那真就是高估自己，低看他人了。
在当下诗人如过江之鲫，日产诗歌以万作单位计的情形下，垃圾肯定是有的，哪个诗人敢保证自己的每首诗都是精品经典呢？！我们先来读下李白的《静夜思》和《赠汪伦》：
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
好读吧？朗朗上口又好理解，像不像口语诗的典范？明白为什么要进入小学课本了吧？我们能说这是垃圾吗？这是传世经典啊！若按某些诗人的标准，恐怕也要扔进“垃圾桶”了！再说回郭沫若，他的诗名大吧？后期却被骂成“京城四不要脸”之首，这应该是文人骂的，其他人也没这么多闲心来论这个，因为诗坛对其四九年后的诗作是有诸多垢议的。最近名嘴马未都在谈到写金字塔的诗时，又有提到了郭老的这几句：
一个，两个，三个
三个金字塔的尖端
排列在尼罗河畔——
是否是尼罗河畔？——
一个高，一个低，一个最低
然后说这是不知所谓的，也就是小孩的水平，其轻慢之意溢于言表。我们知道这都有断章取义之嫌，也像是在貂皮大衣上找虱子。说到这又想起有人曾拿“梨花体”和“白云体”的代表作说事，那就满足看官的胃口，又看下这二首诗：
《我坚决不能容忍》
作者：赵丽华
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
《对白云的赞美》
作者：乌青
天上的白云真白啊
真的，很白很白
非常白
非常非常十分白
极其白
贼白
简直白死了
啊——
无语吧？忿忿吗？觉得自己也能做诗人是吧？但你若认为写几首这样的诗就能说是诗人，那也把事情想简单了，诗坛是名家千万，好诗万万。就这两位诗人，也不全是这样的诗的，这或许是当时炒作的手段需要及形成结果。是的，大多数人或许都不认同这样写诗。但出现了，还存在至今，奈何？都说存在是硬道理啊！其实这样的异数怪胎的出现，也是诗歌百花园中不可避免的，是只能代表极少数的。如果我们执念地揪住这些来批判诗歌或诗人，就有失偏颇了！如果我们诗人本身也不加甄别就以讹传讹，或还添油加醋夸大渲染去否定我们的诗坛，这真就不要说诗人之间相轻了，也就怪不得大收藏家马未都及圈外人要轻慢戏谑诗人了。是啊，诗人们扪心自问，在读完一些诗人的诗的时候，或谈到某些诗人的时候，是不是也有过轻慢之意溢于言表呢？笔者就遇到过这样的情况，或许是人家觉得不够稳重和婉约，境界也不像人家总高在云端，随即遭到居高临下的贬损，我当时也忿忿，但旋即理解，这互咬一嘴毛的事不能干，权作人家是职守唯忠，在位难为作罢，还致以歉意，表达尊重。
诗坛重又迎来难得一见的繁荣，这当然是好事，尽管有人说是表面的。但人多了，诗多了，就出现了诸多的派系、山头、圈群、主义、体式等，这本来也是好事，繁荣吗，总得要有个“诸子百家”之气象。殊不知如此一来，柏杨先生所说的国人陋习又暴露无遗了，人家是合众成龙，我们是“三人成猪”，内里相争，外向攻讦。当然，诗人多了就容易招兵买马自立山头，但又画地为牢，自我标高，圈内互捧是交易，互轻才是事实，大多是在维持表面相安。总之紧揣长端的心态就是“老婆是别人的靓，儿女是自己的乖”！对圈外的就更是或不以为然，或嗤之以鼻，甚者如“曹伊之争”搞得人仰马翻，鸡毛一地，嫌隙结节，怨谤丛生。
总之怪象林总，罗列起来大概有：新老人相轻应该是上古就有，并且已传承且在发扬和光大；然后百年前新诗出现又有了新旧体相轻。其实，细究之下还有体制内外相轻、官（刊）民（刊）相轻、纸（刊）网（刊）相轻、派系（山头、主义）相轻、体式相轻、大（诗）小（诗）相轻，语体相轻、地域相轻、中西相轻，甚至“学院派”轻慢“土炮系”等等,换来的何不又是互不买账，各行其是，各标各样。
凡此种种，尽皆是窝里斗，自损折也，尽皆无谓，尽皆不利于诗坛繁荣发展就是。故笔者认为，不管是“阳春白雪”还是“下里巴人”，不管是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，诗人们还是得先自省自重，谦恭向诗，少些浮躁气，去除名利心，沉下心相安与人，专心做自己的诗，这样就一定更有利于自己和诗坛的繁荣发展！然否，与诗家共思共勉之！
2019年5月中于呓语斋
