方正县隶属黑龙江省哈尔滨市，位于黑龙江省中南部，松花江中游南岸。1909年以前，位于松花江北岸的大通县（今黑龙江省通河县），在松花江南岸有一处跨江管辖治理的区域，这里有一个大水泡名为“膀头泡”，由于当时交通极不发达，治理多有不便，经清庭决定并批准，于1909年6月2日，将所属原大通县江南的“膀头泡”区域划出，成立“膀头县”，由于名字甚不雅致，后来便取其相似音，改名“方正县”，随后“膀头泡”也更名“方正泡”，也就是如今的方正县城北的“方正湖”。方正县身处北大仓，上有碧蓝天，下有黑土地，有山有水，自然资源丰富，这里是全国寒地水稻旱育稀植技术发源地。
由于工作之故，我被派驻到方正县。初来这里就感觉到这里的人文环境与其他县城不同。如果用一个词来形容方正县的特点，我想应该用“静谧”最适合。静谧在辞海里的解释意思是安静，形容寂静无声或恬静的模样，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。你看，方正县大街上来往的车辆川流不息，却很少听到汽笛声；市场里各种商贩售卖的商品琳琅满目，却很少听到叫卖声；大小餐饮业生意都不错，频繁出入的顾客群体各有不同，却很少听到聚会时大声的嘈杂声。单位的环境更能体现出这种静谧特点：这里没有职场上的尔虞我诈；没有机关里的小团体；没有攀比虚荣；没有小道消息的传播。走在办公室的长廊里，你听不到喧哗声音，看到的都是员工在安静地做好自己的工作。方正县看不到打架的，这里的治安极好，就连城北方正湖里的藕花，都开的那样静谧，沁人心脾。
我想，一个地域的人文特点一定离不开它的历史成因，方正县人文特点里的静谧，如同隐藏在藕花深处的灵魂，安然而祥和，一定是宽容、是博爱、是感恩凝聚成这种沉淀下来的静谧。
资料记载方正县是中国最大的日本侨民之乡。何以这样一个东北小县城竟然是最大的日本侨民之乡？我们避不开日本“开拓团”那段历史。
何为“开拓团”？还得从解放前说起：1931年，九一八事变爆发，日本帝国主义侵略者很快占领东北地区。因东北三省资源丰富，土地肥沃，他们欲将东北地区变成自己的殖民地，并移民百万民众到东北三省。被移民的日本民众日常在此劳动耕作，实则日本政府想逐渐同化我国民众，以最大程度地掠夺东北资源，并美其名曰“开拓团”。“开拓团”来到富饶的东北，仗着日军的势力，强占或以极低廉的价格强迫收购中国人的土地，然后再租给中国农民耕种，从而使500万中国农民失去赖以生存的土地，离开祖祖辈辈生活的地方，四处流浪或被强迫在日本组建的12000多个“集团部落”中居住。他们忍饥挨饿，冻死饿死的老百姓多得无法计数。日本野蛮的“开拓团”犯下累累罪行，给东北人民带来深重灾难。由于受日本军国主义思想的教育，紧要时刻，“开拓团”拿起装备便是武装到牙齿的帝国主义军人，并参与对我国的侵略战争。
但日本的美梦最终一枕黄粱。1945年8月，经过中华民族十四年的艰苦抗战，日本最终宣布投降。日本战败，天皇将投降的消息向“开拓团”隐瞒下来，他们足足七天之后才得知。由于当初移民到东北的日本人数量巨大，作为战败的侵略者，被遣返的日本人浩浩荡荡狼狈不堪。没有本国政府的帮忙，也没有掠夺物资的机会，仓促之中，为了能早日回国，更为了能活着回去，于是有人抛妻弃子，有人甩下同胞，有人遗弃父母，放弃希望自杀者更是比比皆是。犹如丧家之犬的移民想起了天皇曾经给他们的承诺，自此，东北的日本移民开始向牡丹江聚集，那里曾是承诺里日本天皇接他们回国得地方。奈何因为战乱，火车早已停运，他们只能一步一步走过去，这时剩下的几乎都是妇女和儿童。一路走，一路死，尸横遍野，白骨成山，等四面八方的移民汇聚方正县的时候，由于瘟疫、疾病、严寒、断粮，已经有5000余日本人死在了东北的土地上。这年年底，解放军部队进驻方正县，县内惨不忍睹的状况，让在战场上对尸体司空见惯的士兵们不寒而栗，而留下来的“开拓团”的人众仍然在挣扎，试图在寒风凛冽的东北活下去。还活着的移民约4000余人，他们被国家抛弃了，成了日本军国主义的牺牲品。看着这些挣扎在生死边缘的移民，我党军民放下了战争的仇恨，用人道主义精神号召当地的居民，对活着的日本移民进行救助。小孩就收养为自己的孩子，给孩子取中国的名字；老年人就带回家，让他们吃上饭不冻着；青年人就给他们找个活干，让他们自己养活自己；妇女们愿意的可以嫁给当地居民，在中国生活。就这样，被战败后的日本抛弃的日本“开拓团”留在了方正县，开始安定的生活在这里。同时，解放军部队组织给死去的日本移民收尸，将他们的尸体统一从村屯、山坡、沟岗的地方搜集起来，在县城东南的炮台山火化并修建了公墓。此后的十几年，因为当地水利工程的修建，公墓几次被移位，一九六三年，周恩来总理亲自批示，在黑龙江省方正县炮台山西北坡，以水泥浇筑的形式面向日本方向立了一块碑，写着“方正地区日本人公墓”。让日本记住战争给人类带来的灾难，更让日本记住中国人民的胸怀。
中国人讲究死者入土为安，终归给了他们一方净土收容了被抛弃的白骨，这种人文关怀与伟大的宽容超越了世上一切的爱。
随着战争的远去，历史的车轮滚滚向前。上个世纪七十年代末，中日关系正常化以后，许多日本遗孤思念故乡和故乡的亲人，纷纷回日本探亲。在当时日本经济优于中国，加上故乡情结，他们选择留在日本生活。但他们没有忘记中国人以及中国人民对他们的恩德！他们称：日本是故乡，中国是家乡。两国人民的相互交流，使两国的文化相互交融，也带动了方正县的经济发展。
当年不满十岁的日本小孩远藤勇，被方正县庆丰村一户农民收留抚养长大，在方正县结婚生子，后来回日本寻根，并在日本定居。但他始终没有忘记中国的养父母的恩情，没有忘记养育他的那片黑土地，多次出资在方正县修建学校，并捐资在方正地区日本人公墓旁边修建了“中国养父母公墓”，他表示希望借此公墓加强中日友好往来，为更多想要祭奠养父母的日本孩子提供一个场所和机会。方正县政府以两块碑为中心修建了中日友好园林，建造一座收容灵魂的园林，也见证一段难以忘怀的历史，让中日双方的人们都记住战争的残酷，记住中国人民的伟大。
被日本天皇称为“水稻之父”的日本著名水稻专家藤原长作先生，八十年代初来中国考察，途经方正县的时候看到日本人公墓，并且是专门用水泥修建的，而中国普通百姓的坟墓仅仅是泥土的，他被深深地震撼了，在公墓前长跪不起。第二年，他将实验成功的“寒地旱育稀植法”水稻技术带到了方正县，免费在这里教给稻农技术。在后来的8年间里，藤原先生多次来方正县，指导农民种植水稻，大大增加了方正县水稻粮食的产量，方正县以藤原先生的指导技术为基础，出版了《寒地水稻旱育稀植栽培技术》推向了全国。如今的方正县已经是全国盛产大米的水稻之乡。上世纪九十年代末，藤原先生病逝于日本，根据他的遗愿，他的儿子将他的骨灰一半留在了日本，一半埋在了方正县。
每年很多日本人来到方正县观光，在他们对着日本人公墓默哀的同时，我想更多的是对日本军国主义当年侵华罪行的忏悔，是面对中国养父母公墓的无限感恩。这种超越血脉的恩情使得当年一位接待中国代表团的日本官员称：北京是中国的政治中心，上海是中国的经济中心，而方正县则是日本人的灵魂中心。
日本“开拓团”被战败的日本遗弃在中国，中国人民却给了他们第二次生命。当年，他们看到同伴们的纷纷倒下，看到被遗弃的悲凉，面对死亡是何等的绝望！当他们能在中国的土地上，像普通百姓那样安定生活，他们心中对自己国家曾经犯下的军国主义侵略罪行，是何等的忏悔！在死亡边缘走过的人，对给予他们生存的人们该是何等的感恩！人在内心珍惜生命，在内心无限感恩的心态下，还有什么是可浮躁的？安然而静谧是他们对中国人民无声的感恩。这些移民对中国人民感恩，中国人民对他们更是以礼相待，在这样环境下成长起来的一代一代方正县的人，他们习惯相互帮助，习惯同情弱者，习惯和平共处，习惯礼貌交往，习惯事事感恩，两国的文化得到了正能量的交融，也得到了正能量的延伸。每年夏季来方正县度假的日本人都很多，有回来祭祖的，有回来探亲的，有回来投资的，有回来寻找乡情的，更有专门来参观日本人公墓和中国养父母公墓的，他们无一不倡导和平。
“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”东北的这座小城，它犹如平湖中一潭藕花，优雅而宁然；在藕花深处是闹市中的一方净土，清新而静谧；在静谧的更深处，是日本人民的极度忏悔和无限感恩，更是中华民族宽容的胸怀和博大的爱！
作者简介：王云默，女，现从业于中国邮政储蓄银行哈尔滨市分行。中国作家在线签约作家，中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，黑龙江省金融作协骨干作家，黑龙江省金融书法协会会员，哈尔滨市诗词协会会员，哈尔滨市书法协会会员。散文、古诗词多次发表于国内书刊和网络平台，并多次获奖。
