“千家万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符”。过年的时候，很多人家都喜欢贴门神年画，算是一种坊间民俗。在最早的民间神话传说中，门神意为守门的神灵，即百姓所称的保佑平安、保护家宅、助成功利的保护之神，是百姓们最为喜爱的一种神衹。
在典籍中最早出现“门神”二字的，是郑玄注《礼祀·丧服大记》载：“君释莱，以礼门神也。”关于门神的由来，与古代的“桃符”有关，“桃符”就是早期的门神。神话传说讲：东海度朔山中，有一棵巨大的桃树，其枝伸向东北方的地府之门。树下由神荼、郁垒二神，专门负责监视、发现胡作非为的，便用绳索捆绑起来喂老虎吃。后来，人们就在两块跳板上，画上神荼、郁垒的像，置以门侧，以御骚扰。后来，随着社会的不断发展，古时的人们对于门神，也开始寄予了更多的希望和要求。人们不但希望门神能够助其躲避凶邪，免除灾祸，还希望门神能够助其赢取功名，获取利禄。于是，便有了武门神与文门神之分。
在民间传说中，武门神是驱邪避灾，逢凶化吉的神，主要张贴大门上，所用形象多为唐代秦叔宝、尉迟敬德。
秦叔宝、尉迟敬德是唐朝赫赫有名的战将，战功显赫。后来，二人被百姓奉为门神。根据《三教源流搜神大全》卷七等内容可知，唐太宗曾身缠恶疾，入夜之后，时常梦魇，十分惶恐，故召集大臣讨论应对之策。秦、尉二人听闻此事后，主动请缨，自愿身着戎装，看守宫门。是夜，唐太宗一夜安稳，十分欣喜，可是念及两人的功劳，不忍其继续守卫宫门，便命令画工绘秦叔宝、尉迟敬德二人形象，张贴于宫门之上。从此以后，宫内平静如常，门神画像也得到了沿袭，“遂永为门神”。
进入明朝和清朝后，秦、尉二人的门神画像继门神神荼、郁垒之后，成为了百姓最为信仰的武将门神。文门神是不拿武器的，多帖在内室屋门上，有迎福、进财、子孙富贵的含义。有的还有特殊的来源故事。比如俗称“带子上朝”的门神画，一般都画有一戴玉帽，穿蟒袍的父官，后随头戴太子冠的童子。此图典出赵璘的《因语录》，是说唐朝郭子仪平定安史之乱，功升中书令，又进封汾阳王，其幼子郭暖娶肃宗（李亨）之女为当朝附马，父子二人同班站朝，地位尊贵，故取作门神画题材。
门神年画是带有一定的传奇色彩，但它毕竟历史悠久，深 受百姓喜欢，能够增添节日喜庆气氛，影响了一代又一代的人，如今过年仍有不少人在张贴，不图别的，只是一种民俗文化。
小时候，和父母在一起过年的那些个春节，年年恭恭敬敬的贴门神、供门神。门神究竟为民间发挥了什么作用？给农家日子带来了什么实实在在的好处？我印象不深。可是在庚子2020年这个不一样的春节里，我确在全国上下众志成城抗击冠状病毒肺炎的人民战争中，真真切切看到一群“党员门神”可歌可泣的英雄崇高形象。在各个街区门口，在乡镇村屯道口，飘扬着一面面鲜艳的党旗，旗帜下、风雪中、星月下，忙碌着一群群“党员门神”。
双城在打响村屯街区保卫战中，创新了打法。针对社区工作人员有限，老旧小区、弃管小区落实封闭管理力量薄弱，工作不到位的问题，从根本上控制冠状病毒疫情的蔓延，区防控指挥部从城乡机关、驻双单位、村民委员会、乡村医院、卫生室，分安派出所抽调一千多名党员领导干部，当“门官”，充实力量。对全区266个区以及乡镇村屯实施包保看护工程，为“小锁锁街区”、“微锁锁楼院”加上一道“保险”。压实任务，不留死角。对于张罗集会吃喝和从外地回双人员死看死守，发现苗头，穷追到底，不给病毒传染留下任何机会。多少天来，城乡各地在防疫战斗中，想出了不少有效的高招儿，打响了区自卫战、乡镇自卫战、村屯自卫战，涌现了“喇叭门神”、“车管门神”、“消毒门神”、“包保门神”等生动感人的典型事例。
“喇叭门神”。疫情就是命令，防控就是责任。双城大喇叭首先吹响了向疫情进军的号角。区城管局出动20辆执法车，50名工作人员，在城区主要街道用车载大喇叭全天候无死角循环播放中央、省、市、区关于疫情防控相关要求和防控知识。农村也学城里的做法，把过去农村使用的大广播喇叭重新安在村委会或村中心，每天无数次的向村民宣传防疫知识、注意事项，劝说村民不出门、不集会，实行全村宣传全覆盖。有的退伍老兵主动请缨，用手提喇叭反复挨家喊话宣传。嗓子喊哑了，用手在脖子上揪几下，坚持岗位。
“车管门神”。双城兰棱检查站作为黑龙江省的南大门，拦住疫情，责任重于泰山。每天有数千辆车从这里经过，双城区由公安、医疗、交通等部门设立防疫检查站，24小时坚守在这里，对过往车辆逐一检查，对车内人员体温测试，切实切断疫情传播路径。他们在室外工作，不畏严寒，舍小家为大家，全力打赢防疫阻击战，确保人民安康坚守在第一线，每天24小时不间断查车查人查疫情，透过一双双红肿疲劳的眼睛，就知道他们付出多少辛苦。
“消毒门神”。他们背着药筒，提着药壶，挨家挨户爬楼梯，串村屯进行消毒，不怕寒风料峭，不顾生死染病，把居民、村民的安危当成头等大事。
“包保门神”。这些党员干部不分男女老少，昼夜轮班，地毯式排查，管好门，看住人，忠于职守，谁也不肯漏岗。家里老人卧病无法顾及，妻子、孩子冷暖放到脑后，自己患病吃上药，带病坚持，一门心思排查隐患，阻止冠状病毒蔓延，降低感染率，确保百姓安全。
疫情发生以来，由于双城区委、区政府坚持把防控关口前移至“三站”（兰棱检查站、火车站、高铁站）和“八卡”（设立的8个进出双城的关口），对外来人员劝返人员4350人，移送其他区车辆36辆，人员52人，居家隔离600人，宾馆隔离35人。截止2月12日15时，双城累计近九百名留观人员解除隔离。
看着这些部门领导干部，尽心尽力的为小区百姓东挡西杀，不辞辛苦，不少住户深受感动。一个70岁的老大娘苦口婆心地劝说个别不听话，不守规矩的的年轻人：“孩子，人心都是肉长的，人家这些领导也是有家庭，有老婆孩儿的，也是父母的儿女，危难之时，不在家保护亲人，反倒给我们来把门站岗。多少党员干部在天寒地冻的日日夜夜，为我们喊破嗓子，跑断了腿。有多少白医战士冲锋在第一线，为我们筑起了一道道生死墙，宁愿牺牲自己保护百姓。他们为了谁呀？你们可长点心吧，别在随意乱跑，在家好好呆着吧。人家是为了咱们不染病受灾，别出去危害他人。咱人小区的包保干部，服务多周到呀，帮助联系超市送菜，对老百姓多么关爱呀！我们得知道好歹，知道感恩呐！”
一个参加过解放战争担架队老支前模范深有感触地说：“从他们身上，我们看到了当年解放战争中‘敢打硬仗，勇往直前’的四野老战士精神，看到‘越是艰险越向前’的共产党员气概，看到了‘爱民如子’的公仆情怀，看到了干群如鱼水的深情，当年‘老八路’的作风又回来了。”
借用网上最红的一段话：那里有岁月静好，只是有人在替你负重前行；那里有岁月静好，只是有人替我们默默坚守，做出牺牲。这不正是对这些“党员门神”的传神写照吗？
我相信，有这样一群实心实意和老百姓心贴心，并肩战斗的党员门神，没有战胜不了的难关。靠干群同心同德筑起了一道道无坚不摧防控疫情的钢铁长城，守护千家万户的幸福安宁，双城疫情防控阻击战一定打个漂亮仗。
作者简介：王文山，哈市双城区文联作家协会主席。省作家协会会员。散文《童年的兰棱河》获中国散文学会“中国当代散文奖”，入选《中国散文家代表作集》。散文《怀念杏花》《诗筑的草堂》入选《中国散文大系》，另有散文《兰亭悟道》《黄鹤归来不看楼》《洛阳赏牡丹》《美丽姐娘》入选《中国美文一百篇》。迄今出版散文集4部。
