眼下的文坛，似乎正处在一种低迷和徘徊的状态：人们不再像上世纪60年代初期那样，排队抢购长篇小说《欧阳海之歌》；也不再像70年代末期那样，热衷于天安门广场诗抄；更不会像80年代中期那样，崇尚“伤痕文学”了。这固然与电视普及、互联网和微信的发展有关，也与读者、观众的需求或喜好以及作家、诗人的创作定位和价值取向有着密切的关系。计划经济的单一与限制，禁锢和阻碍了人们思想或文化的发展；市场经济的多元与开放，也导致了社会层面的变革，价值观念的更新，同时也对文学艺术形成了撞击、嬗变与取舍。
一般来说，文学艺术是一定时代政治、经济、文化、法律、社会、道德、伦理和情感的产物。开放多元的社会层面，纷繁复杂的人际关系，光怪陆离的情感生活，通过作家的观察、思考、体验、感受、酝酿、加工、提炼和升华等等，最终成为作家或诗人笔下的作品。因此，它既是作家、诗人思维、思想、意志和情感的衍生品，也是某个时代背景或社会生活的真实写照。黑龙江省大庆市民政局干部刘长虎的讽刺幽默小说集《人鬼兽神》，便是一部以讽刺幽默为手法，以诙谐调侃为特色，以轻松愉快为布景的文学佳作。
小说由国家人民出版社之副牌——致力于文化精品图书开发的东方出版社出版，从定稿到出版只用了三个月左右时间，在北京几大书店上市后，销售很旺，受到读者的广泛喜爱；新浪网、搜狐网网友好评如潮，掀起了不小的波澜；本书还被搜狐网站列为“十大推荐热书”；国内一些媒体包括大庆的媒体，也纷纷刊登推介文章，称刘长虎的小说是“一部新世纪的《儒林外史》和《官场现形记》”。
一部普通的短篇小说集，何以能够从作者的案头走进人们的茶余饭后，何以从大庆走向全国，何以获得广大读者的好评呢？这当然要从作者刘长虎谈起。刘长虎其人语不压众，貌不惊人，一双浓眉大眼闪烁着真诚，绝无他小说里的狡黠诡秘，只是前额稀疏的头发和瘦弱的身体，让人感到他有点未老先衰，其实小说集出版那年他刚过40岁。
我和长虎相识并不长。2001年10月，市政府机构改革，我将离开工作了五年的市民政局党委办公室，到基层事业单位任职，急需一个文字功底较强的人来接替我。你还别说，眼下“万金油”式的干部很多，“跑龙套”式的干部也不少，但要是选一个能写大材料、又能独当一面工作的人还真不容易。一时没有合适人选，局领导决定从局外调人。左挑右选，费了很大周折，才把长虎从市司法局所属的劳教所政治处选来。我知道，在写作上我根本不配当他的“师傅”，更不会、也没必要留一手“绝活”，况且他比我精明强干，很会协调关系，不用我怎么传帮带，就很快进入了工作角色。
和他的小说一样，长虎性格十分活跃，比较幽默，经常用戏谑的玩笑，把人逗得前仰后合。我想，如果长虎不当公务员的话，或许能成为一名相声演员或幽默大师。他当过兵，干过警察，但决无一脸严肃，动辄训人；他没当过演员，却感情丰富，大喜大悲，特爱激动。由于我们有共同的志趣、爱好和秉性，都有当文字匠、点灯熬夜写材料的经历，也使得我们经常打开话匣子谈天说地，探讨工作，研究思路，当然更多的是探讨文学和写作。我爱写杂文和时评，他爱写讽刺幽默小说，我们经常把自己写完的东西送给对方挑毛病，合时则同，不合则各执一理，争论不休。
一次，长虎把一叠厚厚的手稿递给我，“老邢，你看我写的这些东西行不行，是否有点价值，如果你看不行，就扔掉得了。”我细读了几篇后，感到长虎写的东西，具有较高的文学价值和可读性。我急忙告诉长虎，“你写的这些东西是讽刺幽默小说，属于反腐文学范畴，只要你坚持写下去，将来肯定会有收获的。”实践证明，我的预言和判断是正确的。两年后，长虎到北京国家民政部办事，偶遇东方出版社的文学编辑马长虹老师，长虎便把他的讽刺幽默小说送给马长虹老师阅读。回到大庆后，长虎就接到了马长虹老师打来的电话，说他的讽刺幽默小说有市场、有卖点、有可读性，待他向编委会推荐后，再确定是否出版。后来，东方出版社编委会一致决定：出版长虎的作品《人鬼兽神》。
长虎是个敬业的人，认真的人。在写作上也是苦心琢磨，反复推敲，从不马虎大意。尽管他写东西很快，但可以说他的每篇作品都是他心血的凝聚，情感的流露和智慧的结晶。毕竟，讽刺需要科学的方法，幽默需要睿智的头脑，调侃需要机敏的反应，并非常人所能企及的。古往今来，知名作家不乏其人，但以讽刺幽默见长的作家却屈指可数。为了取得创作上的最佳效果，长虎经常把他的东西读给身边的人听，读给妻子女儿听，如果大家猜到了结局，他一定要重新改写，直至满意为止。
再说他的讽刺幽默小说。长虎比较勤奋，在创作方面很有建树，这些年来他笔耕不辍，在报刊上发表了许多小说和散文，曾多次拿过全国和省级的奖项。他善于观察思考，绵里藏针，能够把现行的社会弊端，通过讽刺的手段予以揭露；他工于引经据典，又运用自如，能够把世象百态，通过幽默的形式予以嘲笑；他长于嬉笑怒骂，又把握分寸，能够把人们的陈规陋习，社会上的丑恶现象，通过戏谑的办法予以抨击，可谓入木三分，令人捧腹，酣畅淋漓。
在创作体裁上，长虎擅用公文、日记、新闻、广告、戏剧、小品、寓言和故事等形式，借古喻今，用鬼喻人，写神喻事，堪称弘扬正气，鞭笞丑恶，针砭时弊；在语言词汇上，长虎擅用评书、白话、古代汉语、乡土语言和流行词汇以及方言俚语等，读来赏心悦目，妙趣横生，引人入胜；在写作技巧上，长虎擅用白描、借代、比喻、双关和反语等手法，在小说中或埋下伏笔，或平铺直叙，或曲径通幽，或峰回路转，把故事写的跌宕起伏，一波三折，出神入化。而故事最后的结局，既常常出人意料，又在情理之中，就像相声里的“包袱”一样，令人拍案叫绝！
读他的小说，最大的特点就是晓白通畅，寓教于乐，诙谐轻松，宛如是在观看一幕幕鲜活的短喜剧。正像大庆的文学杂志《岁月》主编潘永翔先生，在《人鬼兽神》序中所言：“长虎的讽刺小说总是于精细处显示恢弘，于芥子中隐藏大千，在谈笑风声中诠释社会、人生、历史，在嬉笑怒骂中闪烁智慧与幽默，方寸之间让人读出味道、读出精妙。是深入浅出、举重若轻、生动诙谐、辣而有味的讽刺文学作品。”
在《人鬼兽神》这部小说中，长虎以满腔的热情，描写人的真诚，讴歌人生真善美。《爱》以简洁的语言，歌颂了父子间的骨肉情怀；《雨中那把小花伞》以伞为媒，向人们讲述了一个曲折动人的爱情故事；《第四十件礼物》中的那对儿老夫妻，真是相亲相爱，相濡以沫，双方其实都得了癌症，却都叮嘱女儿瞒着对方，使第四十件毛衣成为爱的绝唱。此外，长虎还以不可遏止愤懑，揭露人性的自私、诡秘、卑鄙和丑陋。《高招》中的那位可爱的王局长，实则是个道貌岸然伪君子；《南郭先生当先生》揭露了政府机关里混事的庸人和市场经济时期衍生出的骗子；《天然野生绿色的鱼》就像一碗“珍珠翡翠白玉汤”，在搞笑中让你憎恨某些人的自私贪欲；而《好汉评先》和《饵》则鞭挞了人性的拙劣、奸诈等等。
长虎以独特的匠心，刻画鬼的险恶，抨击官场的腐败。你看那《君王从此不早朝》中的阎王，冠冕堂皇，一本正经，在历数杨贵妃的罪过后，竟也耐不住美色的考验与诱惑，暗中和贵妃上床共寝不早朝，是何等的糜烂荒唐！《祸水》则反其道而用之，把人们耳熟能详的史事，赋予新的内含，通过唐玄宗的强权、淫乱和放荡，展现了官场上的虚伪、荒淫、任人唯亲、一人当官鸡犬上天的腐败；昭示了真正的祸水不是女人，而是某些为官者不知羞耻、不遵法纪、不守操节，这样一个深刻哲理。令人捧腹的是《悟空出山》，在轻松愉快、诙谐调侃中，批判了市场经济条件下某些人惟利是图、六亲不认的丑恶嘴脸。
长虎以敏锐的目光，观察兽的人性，呼唤社会的良知。《哀狼》以形象的语言和悲惨的情节告诫人们：爱和生命，并非人类所独有，动物也有爱子行为和生存权力；为了自己的生存繁衍就可以滥杀动物，是人类的悲哀和误区，是对大自然的犯罪。《成熟了的猫》则以拟人化的写法，白描的工笔，暗喻了市场经济残酷竞争，优胜劣汰，适者生存这样一个道理。而《悲壮的勇士》却通过动物间的心理、对话和行为，表现了人类为捍卫美好的生活勇敢斗争、不怕牺牲的献身主义精神；同时，小说也通过狐狸一反常态的表现，使人们对传统观念中的人物去进行重新审视。
长虎以犀利的笔触，批判神的虚伪，鞭挞人性的堕落。在《喝住花心》中，如来佛祖贯以居高临下、装腔作势的口吻教训唐僧，其实如来自己对人间的烟火和美女也情有独钟。但慑于礼教，如来表面上要严惩唐僧贪心好色，私下里却来个暗渡陈仓，独自去了西凉女国快活，彻底扯下了伪善的面具——现实中类似这样的腐败份子真不少。《有难同当》描述了唐僧师徒四人能够吃尽千辛万苦，患难与共，却不能在一起分享财富，共享美好生活的故事，有力地嘲讽了人性骨子里的自私、贪婪和狡猾，让我们感受了某些人际关系的明争暗斗和尔虞我诈。取材同一故事的《危险》一文，则使一个昏聩无道、嫉贤妒能、保护落后的庸官形象暴露无遗！
长虎的《人鬼兽神》问世后，卖点之高，传播之快，反响之大，是他和有关部门始料未及的，这既说明了东方出版社和读者的认同，也说明了社会的进步、需求与宽容。尤其让人赞叹的是，长虎的讽刺幽默小说，迎合了当下反腐倡廉以及党的“不忘初心，牢记使命”教育活动之大气候。他的一些廉政作品，也引起了大庆市民政局党委的重视，得到了大庆市纪检委和市直机关工委的褒奖与推介。据悉，市民政局已经把长虎的廉政作品集结成册，发给机关干部作为廉政教材认真学习。曾经遭受讥讽和冷落的作家刘长虎，终于迎来了他文学创作的春天……
有人说，读刘长虎的讽刺幽默小说，如同欣赏卓别林的喜剧，马克·吐温的幽默，马三立的相声，陈佩斯的小品。我想，这虽有些恭维之意，但也并不过分。至少，长虎的《人鬼兽神》与上述几位大师的艺术相比，很有异曲同工、雅俗共赏之处。确切地说，长虎的《人鬼兽神》犹如精神咖啡，让你在劳累困倦时提神；好似文化快餐，让你在休闲娱乐中充饥；又像一壶老酒，让你在心烦意乱时解闷；恰同一把酸梅，在你口干舌燥时生津。一部讽刺幽默小说，能有如此之作用和功效，是与作者长期深入实际、深入生活、深入群众分不开的。因而，才使他的文学创作之树枝繁叶茂，充满生机。显然，长虎的《人鬼兽神》，是“三贴近”的丰硕成果。
曾几何时，玩弄痞子文学的作家不少，炒作丰乳肥臀或床上功夫的文人也很多，折腾老祖宗的箱子底，把故人的内裤或阴私，向世人展示的导演也很时髦，但能够受到读者欢迎、得到社会认同的艺术家和作品却寥若晨星。
当代作家应该拿什么样的作品来回报人民群众？现实社会需要什么样的文学艺术？老百姓喜欢哪种文艺形式？长虎的讽刺幽默小说、反腐文学和辣味作品的创作成功，无疑给艺术家们的创作方向和价值观念，提供了新鲜经验。当然，《人鬼兽神》并非完美无缺：某些作品写法上有些雷同，相同题材的故事嫌多，某些语言也值得推敲等等，这均属白璧微瑕，无伤大雅。
中唐朴素唯物论诗人刘禹锡诗云：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”新时代、新观念、新的生活节奏和迅猛发展的市场经济，呼唤和需要与之相适应文学艺术。愿长虎讽刺幽默小说的创作成功，给文学艺术界带来教益和启示；愿长虎的创作百尺竿头，更进一步，为新时代和广大读者奉献更多、更精美的讽刺幽默作品。
作者简介：邢继芳，男，汉族，笔名若群、方冀行，黑龙江依安人。系中国铁路作家协会会员，黑龙江省作家协会会员，省杂文学会常务理事，哈尔滨市文史馆馆员；大庆市作家协会常务理事，市评论家协会理事，市残疾人作家协会主席。主要从事杂文和评论写作。曾获得《人民文学》杂志社征文纪念奖，全国杂文大赛一等奖，作品入选多种文集，出版了杂文集《为公平正义而歌唱》。主要成就入选北方文艺出版社《中国当代杂文家》一书。
