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罗 西:每个人都有一颗济世布施的心(罗西)

发表时间:2019-07-12  热度:

社区地下车库通往地面的一个出口,没用。

后来,搭了个简易的蓬,里面住着一位70多岁的老太太,应该是个孤寡老人,应该是物业处的好心人安顿的一位熟人。

常常见她缓缓地推着一辆三轮车出入,表情严肃而苦楚。

车里放一些水果,基本就三种:香蕉橘子苹果。

原来她靠卖点水果维持生活,我从未见过有人找她买。

后来,我常常见到她提着一大袋切好的蔬菜,应该是早市上捡的,在社区的鱼池边、在社区外的公园的水塘边喂鱼……

她向鱼群撒着菜叶的时候,是快乐的,脸上是笑的,像个奶奶了。

再穷苦的人,也需要一颗布施的心。

“布施,不要以为是别人需要,而是你自己需要。”

 

突然想起一句话:“大迦叶尊者”喜欢向贫穷的人乞食,而不向有富人乞食。

它的本意是,让穷人懂得施舍、有机会施舍从而得到好报,脱离苦海。

保护穷人的爱心、弱者的善良,也是大善。
  单位附近有座寺,每逢节日,大门口的屋檐下就聚集各色乞丐……

我不是香客,只是常常经过。

这天突然下雨,就顺水推舟躲到那宽大的屋檐下,我看见三个常客,一个双目失明的中年妇女拉着断断絮絮的二胡,一个失去双腿的寂寞少女,还有一个半老头,看不出他有什么生理缺陷,但是他目光里的渴望似乎更强烈,当我出现的时候。

我下意识地摸了口袋,有硬币。

先给那少女、那盲妇,一人一枚。

当我再伸手进口袋时,发现只有一张10元人民币了。那时,我已经把它掏出来了,那半老乞丐也同步看到了我的犹豫与即刻心理活动,接着他说出的话,让我吓一跳:“我有零钱!”
 

什么意思?

他进一步为我排忧解难:“我可以找你9块钱!”

我佛慈悲。

他似乎善解人意,也说得在理,可是,要从一个很脏的老乞丐手里接过9枚很脏的硬币回自己口袋,我仿佛矫情得有点接受不了,虽然钱都不太干净。

忽然受他启发,居然急中生“趣”,“不用找了,我给你10元,你就拿出了6元,分给那两位!这样你们都一样,一人平均4元。”

我指着刚才已经各拿了我一元的两个女乞丐说。

他们都齐声道谢。

他们热烈地分享那区区的12元钱,我心情好多了。

雨还在下着。

我站在他们中间,渐渐有些不自在。

那半老乞丐显然比较老到与健谈,像个北京的“的”士司机,主动找话题问我:“老板你一个月工资多少?”我信口回答:“几千吧!”我不想展开这个话题,我看天。

他用手赶着一只苍蝇,又问:“你一天要花销很多吧?”

我有些烦,没有回答。我准备走,虽然雨还淅沥着。

他突然叫住我:“老板,我有雨衣,要不你先拿去用?”

我回头,看他果然正从包里翻出一件红色雨衣,他站起来了。

我突然心头一热,为什么刚才我要冷面孔给他,难道他谈收入就无聊了?对一个乞丐而言,不谈钱还谈什么?

他是一个无奈的乞丐,他有自己充足的理由吃这碗在我看来很不尊严的饭。

我真诚地谢绝了他的好意。因为,他起码知道,除了讨乞,还可以分享,更重要的是有一颗“我也可以帮助他人的心”。

真正的弱者,是没有一颗帮助他人的心。

布施的世俗含义,应该就是帮助他人。

再说,谁没有过乞讨的心?

有的为钱,有的为权,有的为红,有的为情……庆幸的是,我们没有习惯也不喜欢一直在乞讨的心泽里沉沦着,我们启用“帮助的心”,布施的心,挣脱卑微,拯救自我,升腾灵魂。

穷人问佛:我为什么这么穷?佛:因为你没有学会给予别人。

人:我什么都没有,如何给予?

佛:一个人即使没有钱,也可以给予人五样东西:

颜施,即微笑处事。

言施,多说鼓励赞美和安慰的话。

心施,敞开心扉对人诚恳。

眼施,用善意的眼光给予别人。

身施,以行动帮助别人

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