真，是最好的东西。这个世界，现在最缺少这玩意儿了。
朋友爱撰文，有一次，她告诉我，写文章会流露心事，一个朋友跟她说：“读你的东西，我觉得你是一个从来都不能彻底放开的人，总觉得有什么东西拘着你，让你那么克制，那么冷静。”她说她为那个初相识的朋友的眼睛“毒辣”感到震惊！因为她大学的一个同学在毕业晚会上喝了超多的酒后，跟她说“我一直觉得你是一个特好的人，唯一的不足是，有时候不知为什么又觉得你离别人有些远，大学三年我都没能把你看明白，就是说……怎么说呢，觉得在你身上总是罩着什么，让人感觉你有些累。”她调侃说“没想到自己成了自己的叛徒。”我想，是她的文章中流露出了她的本真，个人觉得，从笔锋下能流露出一个人的一些心事，那是好事，说明，她的笔触是生动的，真实的，有真情意的。写诗撰文不就是铺陈心情、记录时代、鞭挞丑恶、号召人们向好、向善、向美吗？在你的笔下，人们如果能感受到你那颗柔软的心，本身不就是一种有力的昭示吗？
真，是这个世界上多好的东西啊！你试着听听孩子开心时“咯咯”的笑声，你会觉得生命是如此奔放，天空是如此明朗，这世界不再是如此狭隘和让人窒息，所有的情感都可以怒放，可以炽热，不受束缚，不被嘲笑，不为物诱，不被利导，完全出自本心。为什么，就因为真，不掺杂任何一点虚伪、矫饰，不被世界上任何的东西——哪怕知识、哪怕道德所结成的纲所缚。
有一天，看到著名画家吴冠中的一段话，这位画作炙手可热、常常以破亿的纪录成交（2016年，他的《周庄》在香港拍卖会上卖了2.36亿港元）的著名画家在一篇品评画作的文章中这样说：“从技术角度看，作画要求技法的干净与利索，排斥拖泥带水。但干净利索的画面有时如冷静的人面，难以让人动情，不感人。嬉笑怒骂、涕泪横流是失态了，感情激动时未免失态。情之所至，得意忘形。画面应留住那得意忘形的现场记录，笔触其实就是作者创作时心跳的烙印……石涛说‘作大幅画不避邋遢’，他的着眼点是激情喷发与整体构成……他真是牢牢掌握了艺术创作的规律。绘画中干净利索不一定都是优点，而拖泥带水往往是痛哭流涕的留痕。如何品评干净利索和拖泥带水的优劣？关键在于识别作者感情之真伪。”他的观点让我颇为震撼——我意为文如此，却不料，美术作品也是这样，原来，艺术是相通的啊。
最近，因为炮轰冯小刚、范冰冰等，崔永元又成了热点人物了，在他抑郁的那几年，我就一下子注意上了其人其事，鏖战方舟子、转基因等等事件后，他的面孔在我的眼里越来越清晰，一直在内心里为他的活得正义、率真、铿锵点赞。现在来看，他抑郁太好理解了——他是一个有良知、有道义的人，这样的人，就活得累啊，尤其是在物质甚嚣尘上、道德日渐滑坡的今天。可让人不解的是，有人竟然说他“病了，病得不轻”——不知这话是不是出自于他的那些对手们的安排，如果是，可以理解；如果是出自跟他毫无私仇的旁观者的嘴，那么，想问，换你呢，你肯为他人的幸福如此上心如此呼吁吗？且不要着急着骂他，先来看一段话：
在美国有一个纪念屠杀犹太人的纪念碑，上面有一段话深刻地揭示了世人最可悲的“旁观心态”：“当初他们（纳粹）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我没有作声，因为我不是天主徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我说话了……”
你看现今的好些富豪，富而不贵，为富不仁，表面光鲜靓丽，内心肮脏不堪，虚假地活着，有如新华社有一次播发的一则新闻《一些公众人物揭开外衣就是一泼皮无赖》。说到这个不由得就想到了文艺界的这样一位典型：郭沫若。
赫赫有名的郭沫若也算是一位大文豪，他和他的第三任老婆于立群生有四男二女，文革中，他的儿子们被整，1967年，其子郭民英自杀；1968年，另一子郭世英被北京农业大学的红卫兵抓去刑讯逼供，不久从四楼坠下而死。但就是在他还沉浸在丧子之痛中时，也许，是为了避免在政治上翻船的危险，1967年6月5日，在亚非作家常设局举办的纪念毛泽东《在延安文艺工作座谈会上的讲话》25周年讨论会上，他即席诵诗一首“献给在座的江青同志”：你是我们学习的好榜样，你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文艺战线上冲锋，使中国舞台充满工农兵的英雄形象……不知道，当时已是古稀之年的这位代表了一个时代的文坛大咖是何种心情，也不知道，当时是不是语惊四座。
他抛弃了元配张琼华，与日本的皇族后裔伊腾富子（安娜）同居，安娜为他生有四儿一女，因为他被家族唾弃，可郭却于1937年政治风云突变后，抛妻弃子不辞而别回国，从此音信皆无，留下安娜母子在日本忍受了政治和生活的双重压力苦苦煎熬，艰难度日。难怪他与安娜生的儿子郭博面对记者这样评价他：“对于家庭，郭沫若是个罪人。”可据说郭沫若临去世前，见到安娜最后一面时,留下的一句话是:“都怨日本军国主义。”
据说他的情人也有多人，其中有一位：于立忱因轻信他的无耻谰言，怀孕流产，最后自杀而死，年仅25岁。死时留下绝命词“如此家园，如此社会，如此自身，无能为力矣”！郭做人至此，怎么评价？山西女作家孙喜玲有一段话，说得实在是好，我不能比她说得更好，只有将她这话拿来挪用，给老郭做个形容：人无真情，便无异禽兽，纵使才高八斗，学富五车，家财万贯，权倾天下，也终究落了末流。
此外，还有一事，或也可一述，表明除我等小人物之外，学术界一些人对老郭的态度。
有一次听内大的一位教授做讲座，他说有一年他们一行人去日本，当旅行团的车走到一处纪念郭沫若的展馆时，导游问要不要进去，一车的教授坐着纹丝不动。其中一人实在尴尬不过，问众人“要去吗？”，有一个教授可能难捺内心鄙夷，说了一个字加一个感叹号：“呸！”
人，无论是活成什么身份，皆应当如此，对正义、良知、美丑等等诸如此类有个正确的区分和践行！哪怕，做个乞丐，也当如此。
这世界，更多时候是公平的——尤其是经过漫漫岁月淘洗之后。
人要生存于世，和这个世界有着千丝万缕、不可断绝的关系，所以，我们不得不将肉身交付于这俗世的万千俗务，芸芸众生无不如此。所以，尽已所能地为真开辟一方天地吧，当你活到一定年龄，就像是生命过渡到了秋天，沉淀了岁月的沧桑，好多不必要的东西，到了这个年龄该抖一抖，抖掉那些不必要的浮尘，还原出生命的本真和自然。
（作者单位：鄂尔多斯市乌审旗文联）
