恕我无知，五台山尽管在心中巍然屹立，更是梦寐多年。可是我真不知道五台山香火最盛的是五爷庙！是圣地之中的圣地。在芸芸众生中以为最灵验的就是五爷。2016年金秋，圆梦五台，在这里时时刻刻、处处都能感受到人们对五爷的虔诚、信任与热情。
提起这大名鼎鼎的五爷庙，这里先说说万佛阁，占地两万多平方米，整座院落由文殊殿、五爷殿、戏台、僧舍组成，呈四令型。据史科记载，万佛阁最初建于明代万历四十四年，建筑年代最早的是文殊殿，建筑手法为三檐四出廊，呈歇山顶，内供同样大小的佛像一万尊，因名万佛阁。上层供地藏王菩萨与闵公父子，并有七千斤重的铜钟一口悬挂；下层供奉明代塑制的文殊、普贤、观音三大世像，造型生动逼真。五爷庙则创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。
也许正是因为五爷更亲近群众的形象特征人格魅力，更符合众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在许多人心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。
一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什修龙王殿呢?这里有一个流传很广影响很大的传说故事。很久以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇。五台山的五个台顶也是人们朝拜的圣地，敬拜也被称为朝台。
为什么五爷头戴皇冠，身穿蟒袍，还有銮驾一副呢？这里还有一个传说。相传，五爷是五龙王，是东海龙王的第五子，人性情暴，面貌黑，人称黑脸五爷。清朝时，有一年，康熙皇帝到五台山寻父（据传康熙皇帝父亲顺治看破红尘，弃掉皇位到五台山出了家）。有一天傍晚，他在回行宫时，行至台麓寺附近，突然狂风大作，天昏地暗，迷失了方向。接着又是山呼林啸，地动山摇，令人胆战心惊。康熙和他的随从们个个惊恐万状。就在这班人马慌作一团、无计可施之际，忽听前面有人大声喊到：“我主莫慌，卑职前来接驾”。康熙在天昏地暗中尽管龙目圆睁还是看不清接驾者为何许人也，就冲着声音传来的方向盲目地问：“汝是何方使者，前来接朕”。
“我是万佛阁龙王殿老五”。
“汝能为朕除险，使朕安抵行宫，朕定封你为公侯”，
“遵命，随我来”。
霎时，只见半空中一道亮光闪过，众人极目一望，前面有一条平坦直路伸向远方，随即有一火球从空中落下，在路前方滚动。康熙心知此乃五龙王引路，便命随从紧跟火球。不一会儿，康熙和他的随从们果然顺利回到行宫。康熙接过随从递来的手帕拭了一下额头冷汗，抬头一看，火球早已不见。
次日一早醒来，康熙皇帝自然想起了昨日朝台迷失方向的事，也忆起了那位救驾回宫的黑脸人，就与陪同他的僧会长说了，问五台山寺庙有没有一位黑脸僧人?僧会长想了许久，也没想起哪个寺庙有这样一位僧人。吃过早饭，康熙皇帝信步走出行宫，来到万佛阁。他登上五龙王殿，抬头一看，正中供奉的那尊黑脸金身塑像与他昨天见到的救驾人一般无二。
他非常激动，当下就说： “原来救驾脱险的就是你啊!朕封你为龙王菩萨。”说毕，还随赐半副銮驾，以显威严。后来，这一传说传扬开去，龙王菩萨的果位就确定了。于是康熙即赐五爷皇冠、蟒袍一套，“龙参”牌匾一块，并封为金脸文殊。回京后又赐五爷銮驾一副。
五爷庙的戏台建于清朝。那也是有传说的，说是有一年的夏秋之交，忽一日，皇城附近的戏台上来了一班剧团，鼓乐齐奏．观者纷至。可村里人和庙里的和尚都没有外出请戏班子，怎么就唱起戏来了?有人便前去问班主。班主说：前几天。你们万佛阁的一位黑脸师父到我们剧团写过戏，并把详情叙述一番。人们听了，疑心是王爷办的事，但又不敢肯定。这日夜里，万佛阁住持老僧作了一梦，梦见五爷走进寮房与他说话，对他说：前几天我专程去繁峙跑了一趟，写了赵庄剧团的戏，还点了所唱剧目，时间是三天，戏价也写了单子，藏在我的袍袖里。
一梦醒来，老僧人甚是惊奇，急忙打开殿门，到得五爷塑像前，燃香叩拜之后，撩开左边袍袖，见里面果然有一黄纸单子，上面写着唱戏的天数和戏价。
据此传说，人们便在万佛阁五爷殿对面建造了一座别致典雅的戏台。历史上，这里每逢农历六月就要唱戏，因为五爷爱看戏。而这位龙王菩萨惩恶扬善、救民于水火、有求必应的故事，更是一串接一串。所以，来这里朝圣许愿的人特别多。
走进万佛阁，眼前仿佛浮现出了先人们虔诚祈祷的热烈场面，现代人悬挂的锦旗牌匾也多种多样。朝圣许愿的人流中，各色的脸孔和各色的装束包藏着各色的心态，其中不乏命运悲苦者，也不乏春风得意者：他们怀着各自的目的涌向这里，一切张狂都得到了暂时的收敛。即使是为非作歹者，也似乎恢复了人性，唤起了良知。遗憾的是，人头攒动，想一睹五爷圣颜都十分困难，更不用说拍照了。庆幸的是，在罗睺寺里看到了五爷的塑像，也算不虚此行！
如何向五爷许愿呢？这里也很有讲究。一般早晨空腹到五爷庙许愿，每月农历的十五或初一可在零点去烧头香，除此以外根据不同的季节，在早上的4点到7点前去进香许愿。据说，最多可许三个愿望，许愿必须要还愿。也可求愿，求愿可不来五爷庙还愿。
许愿时第一步进香，进香就是和神佛进行沟通。第二步，朝东西南北四个方向朝拜，因为五台山四面皆有佛。第三步，到五爷像前叩拜许愿或求愿。
既然许了愿就要还愿，这还愿呢也有讲究。去五台山许愿，就是在五爷庙许愿，五爷是文殊菩萨的化身之一，在五爷像前许愿，愿望达成后要在一年内来还愿，还愿主要还有3种方式：在五爷庙挂牌匾；给五爷像披龙袍；因为传说五爷特别喜欢看戏，供有条件的施主捐上一台戏来还愿，还有就是在五爷庙做法事。
山西五台山五爷有灵，他与人类倡导的精神文明并行不悖，那神秘的传说中，寄托着善良，包含着人们对众生平等的向往。点燃一柱香，微闭双目，眼前幻化出的是一派无忧无虑、悠闲自在的美好境界。尽管人世间充满了争分搏斗，人生也充满了苦难坎坷，但生命的本源是善良的、平等的。登临五台，恰逢雨后初晴，山山清秀，白云飘飘，温暖纯净的阳光营造了一种大氛围，白塔高耸，殿宇仍辉煌存在，悠然的钟声和祈祷声多少年来重复着一个深沉的调子：真、善、美。这就是五台圣地的一种本色吧。
（在线责编 尚书）
