多年来，几次光顾关帝庙，一直想为它写点儿什么，去年自从有了“一卡通”，还一直想多去几趟。在我看来，关帝庙好比一座博大精深的古建艺术宝库，一个渗透中国传统思想文化的精神高地，在关帝庙里泡上十天半个月，没准真能写出一本古建技艺和传统文化方面的专著呢，可本人心浮气躁，学识浅陋，前几日忙中偷闲，又去关帝庙游览，不过个把小时就告退了，似乎又是走马观花呢。
但这次重游关帝庙我还真有三大新发现。
其一，眼前一亮。时已寒冬，步入庙内，只见结义园中品种繁多的菊花迎风怒放，争奇斗妍格外养眼。还有一种景观树，长满米黄色的叶子，耀人眼目，煞是好看，正在劳作的民工说叫火红枫树。我知道，10-11月是秋菊栽培最普遍时期，我不禁暗自感叹，时下秋风萧瑟，万木凋零，没想到古老的关帝庙还隐藏着这样令人赏心悦目的百花园，令人眼前一亮，神清气爽。
其二，豁然开朗。我特地观察了关帝庙的总体布局，作为武庙之祖，海内外众多关帝庙占地面积之最广，解州关帝庙大部分建筑坐北向南，面对巍巍中条山，北靠茫茫盐池。沿中轴线分四大块展开，南端为纪念刘关张桃园三结义而建的“结义园”，古木参天，花木葱茏。北部的主庙是一组庞大的古建筑群，分别是琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼与春秋楼，是进行关公祭祀活动的主要场所。这里的主体建筑规模宏大，雕梁画栋，工艺精湛，而又庄严肃穆，置身其间不由对关公肃然起敬了。
中轴线北端两侧为大体对称的附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等，他们有着主庙不可替代的功能，可以延伸和加强对关公的崇拜与敬仰，却往往被游人忽略了，我注意到不少游客甚而视而不见。关帝庙始建于隋朝开皇九年，后历代增修重建，可惜康熙四十一年（1702年）毁于一场大火，此后历经十余年复建，迄今保存基本完好，严格地说目前的关帝庙不过三百年历史，庙里众多碑碣皆为康熙帝之后所立。
这次了解到关帝庙的总体格局与前世今生，不禁有一种豁然开朗之感。
其三，心里一动。我在古庙里好几处发现了言如泗其人的遗迹，我也是第一次注意到言如泗这位清代名吏，系孔门弟子言子七十五世孙，正宗的圣贤后裔，先后担任过垣曲、闻喜县令与解州知州，嘉庆11年去世，享寿91岁，可谓仁者多寿。
彼时的解州管辖今夏县、平陆、芮城、安邑四县及运城镇。在职期间，言如泗非常推崇关羽，亲自主持增修关帝庙、结义园及常平祖庙，尤令我心动的是他还治理过故乡的涑水河，使沿岸农田得以灌溉，造福百姓，泽被后世。身为知州，他勤政爱民扶正祛邪，解州一度达到夜不闭户程度，古今罕见。我想，运城人不应该遗忘这位情系河东的有功之臣。
游罢关帝庙驱车直奔池神庙。上一次来池神庙吃了闭门羹，这一次手持一卡通却畅通无阻，也不见工作人员“挡驾”。该庙为国保单位，但游客寥寥，门可罗雀。池神庙古称卧云冈，坐落在运城市南郊，位于中国最古老的盐池边上，是我国唯一的池神庙，始建于唐代，后历朝扩建，本是一座气势雄伟的古建筑群，但多年来遭受到各种人为破坏，令人叹惋。
这次重游池神庙，我以为有以下几个看点：
一，今天才知道我们进入的后门名为“乾门”，门楣上四个行楷大字“鹤境云衢”是晚清大名鼎鼎的恭亲王奕沂的手书，彼时一人之下万人之上的恭王爷莅临此地，还留下了墨宝，颇为珍贵。
二，右侧有一座小院，曾是1930年中原大战时，阎锡山与冯玉祥会见场所，现为池神庙办公场地，至于他们当年为何选择在此见面，会谈内容如何，不得而知。
其三，池神庙的主体建筑为一字并列的三座正殿，为明代遗构，重檐歇山顶，气势恢宏，雕梁画栋，精致壮观。三殿所奉不一，据明史记载，中殿奉东池神、西池神，东殿奉风洞之神，西殿奉忠义武安王之神。现在三座大殿分别是风洞神祠，灵庆公神祠与太阳神祠，（俗称日神，池神与风神，唐代宗曾赐封池神为灵庆公）三座大殿如此排列，形制规模结构完全相同，在一般风俗神庙中尚属罕见。我们步入三大殿浏览一番，只见四壁上的图片详尽介绍盐池的沿革变迁历史，追根溯源。
其四，奏衍楼与碑林。它们坐落在三大殿与海光楼中间。前者建于元代，原名乐楼，早先每年举行庙会时，请戏班在此酬神演戏，鼓乐喧天，热闹非凡。几十通碑刻高低不一，参差不齐，我浏览一下，可惜碑文模糊难辨，这些承载着数千年盐业发展史，具有相当研究价值的珍贵碑刻，就这样在露天下暴晒，听任风剥雨蚀，焉能不毁呢？
其五，海光楼。十年前，南风集团复建.的海光楼与六十四级神台气势磅礴，伫立于此，中条山横亘于眼前，绵延起伏。盐湖银波尽收眼底，风光无限，令人心旷神怡。我恍然大悟，原来这里才是池神庙正门，可惜海光楼暂不开放，不能登高望远未免有些遗憾了。
此番游览池神庙，竟意外得知池神庙的所有权仍悬而未决，故而保护乏力，心中不免有些戚然。
