忽然一夜之间，网上全是《罗刹海市》这首歌曲，这是一个独特的网络现象，也是一个独特的文化现象，自有抖音以来，“网红”已经成为一个时尚名词，时不时地冒出一个网红，有正面的，有负面的，不一而足，他们多是新闻效应催生出来的，人们已经见怪不怪。
而刀郎的这首《罗刹海市》是以一个文化兼文学现象而火爆全网的歌曲。刀郎是一个音乐人，一个在十年前非常火的歌手，但是却因为业界不公正的待遇和排挤与打压，让他不得不退出乐坛，沉寂十年。十年苦心修炼，磨一剑，重新推出他的新专辑《山歌寥哉》，它是向不合理的潜规则宣战，也是向不公平不公正不合理的世情宣战，在这首歌里，他运用了文学元素、文学的本体和喻体，用文学性的讽刺和批判等一系列艺术手法来书写一首歌曲，这就让一首歌曲不仅有了消遣和娱乐功能，而且有了社会意义，有了理性的思考和社会价值的判断和思考。
《罗刹海市》是清代文人蒲松龄老先生《聊斋志异》里的一篇小说，刀郎用这篇小说的故事情节，演绎成了歌曲《罗刹海市》，内容几乎相似无异，只是表现形式不一样，蒲松龄是用志怪小说异化的手法写的，而刀郎借它的本体和喻体将它改编成歌曲。蒲松龄在《罗刹海市》这篇小说中写道：在一个叫罗刹国的地方，人们以丑为美，以丑为贵，丑陋的是那个国家的主流，越是丑陋越有地位，越是丑陋越能当大官。有一个叫马骥的年青人漂洋过海来到这个国家，因为他长相俊美，才华横溢，却被所有的人当作妖怪来对待和抵制，在那种情况下，他不得不给自己的脸上抹上炭灰和泥浆，让自己也变得跟他们一样丑陋，或者是比他们还丑陋，这种畸形的价值观和生存观，让马骥痛苦不堪，无法忍受，最终不得不离开了罗刹国。离开之后，因为他的相貌俊美，才华出众，被龙王赏识，将自己的女儿许配与他，成了龙宫的乘龙快婿。两相对比，畸形的价值观有多可怕，它会将人变成妖怪，变成魔鬼，让一个好人异形和毁灭，而正确的社会价值观，它会将一切事物归于正常与合理，让人追求美好、向往美好，从而让各行各业变得良性规范有序，让社会更加美好与和谐，让一个国家成为一个美好的所在和理想之国。这部小说是对以丑为美畸形的价值观坚定有力的嘲讽和无情的批判，也是对不公道不正常不合理的社会现象和世情的强烈谴责、讽刺、批评与声讨，这篇小说的文学性不仅有往世意义当世意义，而且有现世意义和警世意义。在我们的周围，如何不是也同样存在着这样和那样的不合理吗？
刀郎就是一个最显著的例子。他是一个草根歌手，当年凭自己的实力，以《2002年的第一场雪》《西海情歌》《爱是你我》《冲动的惩罚》等等这些快炙人口的歌曲打入乐坛，被国内外的听众所喜欢和广为传唱，可他的歌曲明明广受人民大众的欢迎，可是却因为他是草根，没有背景，没有人为他背书，硬是被一些所谓的专家和业界掌握着话语权的精英批的一无是处，而几个人，却代表了行业权威，代表了国家意志和行为，他们无视民众的意愿，无视刀郎在业界的影响力，硬是颠倒黑白，说刀郎的歌不具备审美观点，是中国音乐的悲哀，让中国乐坛倒退十五年，甚至还说什么刀郎上春晚，要砸电视机这样过份的话，硬是将刀郎从中国华语乐坛十佳排行榜上中踢出去，生生将一个有音乐潜质的歌手挤出了中国乐坛，让人想想这该是一件多么可怕和恐怖的事，是一件多么悲哀透顶和荒唐透顶的事情呀，全民的认可，也抵不过权威的几句话，这让人有多悲哀，有多绝望，有多万念俱灰。十年后，刀郎重新崛起，以个人专辑《山歌寥哉》卷土重来，《罗刹海市》显然是带着强烈的批判性和讽刺性意味的，只是，他不是为自己批判，而是指向了所有存在着的这一切的不合理现象的批判，他为自己发声，为草根发声，为民众发声，为所有存在的一切的不正常不合理现象发声，当纪律部门无法审判的地方，当制度不能以有形的方式阻止的地方，歌曲可以痛斥和谴责，歌声所到之处，亦让胡为者为恶者羞愧和汗颜，刀郎采用的是山歌小调，它之所以用的是民间小调，当然自有他的深意在里面，因为他本身代表的就是民间立场和草根立场，他要用歌曲，用歌声，用艺术的形式维护行业的公正与公平，维护国家文化艺术的尊严和威严，不能因为某一些掌握着话语权的人，或者是某一些当权者，而使国家文化混乱无章，从而失序失范失章失了该有的合理和公正，导致少数以权挟私和心术不正者让社会变得狼烟四起而民怨沸腾，从这个角度来说，刀郎的歌曲对社会是有着警世作用和抑恶扬善作用的，他用一首歌曲揭开了行业和圈子的黑暗内幕，让阳光重新照进来。
在一个正常的社会，客观公平公正有多重要，正确的价值判断有多重要，时下，我们口口声声在强调精神文明建设，这个提法很好，正是因为一些人精神层面的很多东西缺失，导致他们美丑不分、善恶不分、优劣不分，因此致使社会乱像四起，刀郎的歌曲之所以在全网爆红，足见它已经不是一个个例，而是群像，他唱出了许多人的委屈憋屈与压抑，唱出了许多人的痛点和泪点，如果我们的社会总是劣币淘汰良币，以次充好，以次充优，混淆视听，它肯定是有问题的，错误的导向必然会带来错误的风气和导向，从而导致一系列的行业问题和社会问题，作为我们的一些专家、学者和行业机构，在听了这首歌，是否应该引起必要的反思和反省，我们在工作中会否也有着同样的误区和偏颇，是否也存在着一些不合理不公正以个人之私和以已之偏心而引起的社会不公和行业混乱。如果有，我们反思与自省，纠偏和纠正；如果没有，我们也当引以为戒。当一个社会的公平失序，当一个社会的公信力瘫塌，它不仅仅是个体的悲哀，是行业的悲哀，更是党和政府以及国家和全民的悲哀，一首歌曲唱出的是刀郎个人的人生遭遇，带出的却是社会的共性问题，因而引起了人们的共愤与共情，正如一根火柴引发了火山爆发般的山呼海啸。
在当下，我们的物质生活已经相当丰盈，我们也应该有与之相匹配的精神生活和道德素养，精神文明与物质文明同步，我们的社会才能良性和健康，而国家的政策和发展形势空前的好，下面做事官员和具体执行者的正当作为和合理作为就显得尤为重要，我们如何坚守做人做事的原则和底线，我们如何“保持初心，不忘使命”，我们如何做好人民的公仆和父母官，我们如何正确使用国家和组织赋予我们的荣誉和权力？我们该如何将各项工作做到合情合理、做到客观公正、做到人民满意、做到组织放心、做到经得起历史的检验和推敲，做得经得起国家检验？这就需要我们每一位组织者和决策者有家国情怀，有公心公德，将“不忘初心，牢记使命”当做一种追求和信仰，而不只是仅只在嘴上喊喊口号，在会议上说说走走过场和形式，将它当做一纸文件发发了事，如果我们都能真正做到“不忘初心，牢记使命”，人们各安其位，各司其责，各尽其职，社会也就不会混乱，社会之所以混乱，全在于权力和话语权的变形和扭曲，而这，全在于决策者和执行者。俗话说，上梁不正下梁歪。可见领导的懂作为会作为善做为有多重要，很多社会矛盾和社会问题，都是因为领导的不会作为不懂作为不善做为，从而让各项事务变得错综复杂、矛盾重重，甚至让正当的事没有办法落实、办理和推进，而那些在职者和在位者不仅对社会的发展不能起到良性的有益的推动作用，甚至还会阻碍和贻误各项事业的前进和发展，而这，就不仅仅只是工作的失职和渎职，甚至会成为一个地方和一个行业发展的罪人，因此，做为掌握话语权和公权力的人，话不能胡说，事不能乱做，说错话做错事，轻则搞乱社会风气，重则人命关天，这是为官和手执权柄者要切切注意的。因此，不论为官为民，确立正确的人生观价值观世界观生存观立世观有多重要，如果不能客观地审美审时权衡优劣，颠倒黑白美丑，必然会走向事物相反的一面，如果所有的人都会以丑陋为美，以次以劣充好充优，后果有多可怕，有多不堪设想，我们发展的目的是什么，我们发展的意义又在哪里？错乱的价值观和执事立场不仅不能使社会的文明程度增高，反而会使人们的认知水准降低，如果我们的思想道德和精神文明不能同步，那这种种乱像，势必会导致人类精神文明的更加落后和退步，那才是最该被谴责和审判的。
一曲《罗刹海市》，它在让相关责任人和同样行为和思维的人自思和反省的同时，它也应该成为当世之人的警世之曲，它提醒我们时时做正直的人、做正当的事、做合理的事，从而让国家获得应有的尊严，让人民获得应有的公平与公正，从而让人心变得公道，让世事变得通明，让天地清朗，让万物归序归道。
2023年7月28日
