毛竹
矮矮地站在那儿，阳光雨露
山蕨疯长，草长莺飞，百花争艳
一位哲人沉默着，从不急于
参天问宇，从不急于木秀于林
整整四年，三指之躯，让多少人
哀叹，不屑，鄙视，甚至转身离去
而你默默的，看阳光金丝般地
洒下来，看晶莹剔透的露珠闪烁
如今，大地被嘎巴嘎巴的拔节声
震惊了，天空被耀眼的剑锋震惊了
其实，最应该被震惊的，是沉默里
在大地延伸百米的根系，根系
于是，就有了羞涩，羞涩了
蹦蹦哒哒的秧歌，嗤嗤燃烧的烈酒
停留在“术”上的文字，还有
急于参天问宇的人们。毛竹参天
榕树
无论在哪儿，你都枝繁叶茂
遮天蔽日，独木也成林。随便在
哪儿，你都是一道美丽的风景
一道最美丽的风景。行道树
坐着。行走。行道树下，饱了眼球
遮风避雨，福荫众生。扇子被折叠
惊堂木，讲述阳光的懦弱，讲述
风雨的无奈，讲述老百姓的笑声
接着，马勺会想起你，药罐也会
想起你。感冒发烧，扁导体
发炎，还有垂涎欲滴的口水。榕树下
两军对垒，打情骂俏，笑语欢歌
说到底，都是因为你。因为
你情系大地。要不然，你怎么会垂下
三丈胡须，与大地的经络对接？枝繁叶茂
遮天蔽日，独木成林，那就是必然
菩提树
不同于榉树，不同于樟树，不同于
柳树。毕钵罗树下，释迦牟尼潜心打坐
七七四十九日，他终于顿悟成佛
从此，毕钵罗改名菩提：顿悟与先觉
于是，在印度，在斯里兰卡，在缅甸
菩提树遍及丛林寺庙，一棵树枝
被阿育王的妹妹，栽在斯里兰卡以后
一场战火，它便是唯一纯正的血脉
如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理
进而超凡脱俗。这是一种什么境界啊
从菩提迦耶到斯里兰卡，再到世界的各地
经冬不凋，树冠穹顶，红线祈福
菩提本无树，明镜亦非台……即便如此
心型叶片，清晰透明亦是薄如轻纱
一朝化为春泥，叶脉却依然清晰可见
那可是菩提树的灵魂？亦或佛祖现身
棕榈树
像一位母亲，那么无私，又那么包容
你根植中华大地，繁衍于南北东西
极寒。阴荫。干旱。温湿。多雨。你始终
别无他求，默默的，默默的。毫不介意
看吧，空气污浊的大地，你毅然站立成
一台吸尘器，站立成红外线消毒机
根系浅薄，亦无主要根哪！而你面对烟尘
二氧化硫和氟化氢，却尽情地汲取
要么，扯一片棕皮，纺一根千年不断的
绳索，入冢生根。或者，再扯一缕叶鞘纤维
制成毛刷、蓑衣、床垫，亦是水塔过滤网
让生活更惬意。防雨棚，也会遮蔽风雨
还有花果、棕根和叶基棕板，良药苦口
金疮、疥癣、带崩、便血、痢疾，竟然望风而去
种子蜡皮，高熔点蜡；种仁被磨粉成饲料
花苞却端上宴席。奉献，是你永恒的主题
梧桐树
用你的枝丫，亦或是躯干，做一件精美的
乐器，古筝，扬琴，或许小提琴
奏一支月光奏鸣曲，让静美在心中流淌
最好奏一曲中国梦，让国人在悠扬中觉醒
把你的树皮拾起，蒸煮，磨浆，洗涤，漂白……
一张纸，画出我们的愿景，画出现代的
清明上河图。阳光，白云，草地，绿水
一个绿色的中国，一个红色的中国初心不改
集中起你的种子，流淌一溪桐油吧！转基因
站立成干瘪的风景。纯正，甘美，传统……
民族的基因。文化的传承。纯正的血脉
支撑起我们的自信，一个先进的不老的民族
青桐也好，桐麻也罢，纯正的梧桐树——
中国，高大魁梧，气势昂扬，清雅洁净
“一株青玉立，千叶绿云委”啊！在碧叶青干
桐荫婆娑中，自然有世界各地的凤凰飞来
王如，中国作家协会会员，大庆市儿童文学协会主席、大庆市作家协会副主席、大庆油田作家协会副主席、大庆师范学院兼职教授，出版诗集《雪的梦》《永远的枫叶》《红色的松》、长篇小说《私企高管》《家风》、长篇儿童小说《追太阳》，电视剧《我们队里的年轻人》（总编剧），主编《作家村丛书》（十卷本），《文学报》《文艺评论》《新华网》《中国作家网》等报刊、媒体对作品进行评论或推介，获叶圣陶教师文学奖、全国职工微影视大赛金奖、冰心文学大赛教师组金奖等奖项。
