2018年6月23日，96岁的罗老爷子走了。虽是一面之交，却给我留下了绵绵不绝的回忆......
一一题记
时光，定格在今年的暮春夏初。一个缘字，牵手我与他。黔北土城古镇，成为我们起点和终点的交接处。他叫罗明先，江湖道上尊称“罗幺爷”，是中国最后的一个袍哥。
这天，先秦为鰼国旧地的土城古镇，阳光明媚，惠风和畅。一度的黔北重镇，安静在一派祥和的氛围中。斑驳的石板街上，三三两两着我们这些来自天南地北的造访者。除了隔三差五的土菜馆或特产店偶尔叫卖外，小镇安静得像一位淡定的淑女，不花哨，不张扬，不喧嚣，完全没有那些江南古镇的热闹。居民们坚守着祖辈留下的老屋，并不羡慕远方的精彩。门前竹椅上悠闲的居民。一杯清苶屋檐下，享受着生活的慢时光。鸡狗们生活的亦悠然自得，躺在大街上目空一切。当同道轻轻抚摸那只花狗时，一脸的恬静淡然。
沾满岁月尘埃的木楼前，老爷子与我们邂逅了。精神矍铄、耳聪目明的他，一袭古衣长衫，仿佛有些时空穿越的感觉。一接茬，从他浓重的地方话语中得知，他叫“罗明先”，已是96岁。话语间得知，他不仅仅见过红军的身影，还亲身见证了土城的繁荣，不由得对他肃然起敬。他说，过去土城这地方商贾云集，社会组织众多，既有药帮、盐帮、米帮、茶帮、酒帮、油帮、糖帮与食品有关的民间组织，也有马帮、船帮、石帮、土帮、铁帮、经纪帮、栈房帮、布帮，还有丐帮、戏帮、袍哥，共计十八伙群体，有“土城十八帮”之说。
罗老十分健谈，言谈中知道，他加入的帮派叫“袍哥”，是一个起源于明末清初的社会群体。据说土城“袍哥”还有清水和荤水之分，清水袍哥只是一般的社会组织，不具有暴力性质。而浑水袍哥则不尽然，他们又称啯噜，伊始便以倡导侠义与互助共济，重视宗法观念，以“五伦八德”为信条，重哥们义气，重兄弟情谊，故而成员遍布五湖四海。罗明先虽说也会拳脚，也有侠肝义胆，崇尚传统观念的他，理所当然的加入了清水袍。罗明先虽年事已高，说起往事，仍思路清晰如昨，道来如数家珍。他说，当年红军驻扎土城时，他12岁，若不是父母阻拦的话，他也跟着红军走了。说到这里，似乎流露出些许遗憾。
老爷子的身子骨，看上去很硬朗。腰不弯，背不驼，走起路来十分利落。他说，自己没有什么大毛病，应该能活到一百岁，起码三年没问题。并戏言似得和我们约定，五年之后再见面。怎么也没想到，这还不到两个月，他就失言了。
应老人之盛情，我们一行到他的家里坐坐。他的家就在我们聊天的斜对面，也是典型的黔北民居格局。与他人有所不同的是，罗老爷子的门上多了一块牌匾，匾额上镌刻着“土城袍哥”四个大字。门两侧还悬挂着一副楹联，上联是：人杰唯追古解良；下联是：士民争拜关云长。这话的意思我知道，是说论“人杰”我唯独追崇三国的关羽，士兵和百姓也纷纷拜祭关羽的武圣祠。其含义不言而喻，自己崇尚的就是关公的忠肝义胆。
罗幺爷的宅子，高大而幽深。虽说有点昏暗的感觉，悬挂的字画，老式的桌椅，古色古香出别样的意味。尤其是那块醒目的“袍哥”介绍，制作精良，折射出他对“组织”的一片赤城之心。在他充满文化味儿的家中闲聊几句后，唯恐老人身体不支，我们便知趣的与他道别。想不到，他手扶门框的再见的手势，竟然是永别。
和蔼的音容，慈祥的笑貌，历历在目，闪现眼前。若不是网络的快速传递，怎么也不相信罗老爷子一一最后的一个袍哥，于昨天早晨迎着朝霞走了，走向了极乐世界，找他的兄弟们去了。在他的身后，留下了一声叹息。还有我，止不住的泪水......
